0371-63215179
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導(dǎo)讀：
這些年，我們總是不斷遭到生活的暴擊。
如今，外部環(huán)境的劇烈變化，每個(gè)企業(yè)都面臨著一個(gè)巨大的危機(jī)，甚至不少企業(yè)命懸一線。即使是平常時(shí)候，企業(yè)家與生俱來的危機(jī)感，也讓越來越多的人沉溺于這種焦慮，掉進(jìn)生活的陷阱里。
我們總說稻盛先生不光是實(shí)業(yè)家，還是一個(gè)哲學(xué)家。
因?yàn)樗恼軐W(xué)闡述的是佛法與商道的融合，但其實(shí)，他的哲學(xué)本質(zhì)就是在幾十年的創(chuàng)業(yè)人生中，逐漸領(lǐng)悟如何與生活、與工作相處。
稻盛先生無比真切的希望每一個(gè)人都認(rèn)識(shí)到“心態(tài)”和“思維方式”的重要性，希望來自他的這十點(diǎn)囑托可以讓大家有所體會(huì)。
每天反省
一天結(jié)束以后，回顧這一天，進(jìn)行自我反省是非常重要的。
比如說，今天有沒有讓人感到不愉快？待人是否親切？是否傲慢？有沒有卑怯的舉止？有沒有自私的言行？
回顧自己的一天，對(duì)照做人的準(zhǔn)則，確認(rèn)言行是否正確，這樣的作業(yè)十分必要。
抑制自己的邪惡之心，讓良心占領(lǐng)思想陣地，這個(gè)作業(yè)過程就是“反省”。
所謂良心指的是“真我”，也就是利他之心，憐愛他人，同情他人，愿他人過得好。與此相反的是“自我”，指的是利己心，只要自己好，不管別人。無恥的貪婪之心就屬于“自我”。
回顧今天一天，想想冒出了多少“自我”，抑制這種“自我”，讓“真我”，也就是利他心活躍，這樣的作業(yè)就是“反省”。
在人的心里，“自我”與“真我”同在，“自我”是邪惡、貪欲、利己。而高尚的利他心、美麗的慈悲心、溫柔的同情心，就是“真我”。
這樣來抑制自我，通過這樣的反省，我們可以磨煉自己的靈魂，磨煉自己的心志。
為了獲得美好的人生，通過每天的反省，來磨煉自己的靈魂和心志是非常重要的。
利他，就是最高境界的利己
求利之心是人開展事業(yè)和各種活動(dòng)的原動(dòng)力。因此，大家都想賺錢，這種“欲望”無可厚非。
但這種欲望不可停留在單純利己的范圍之內(nèi)，也要考慮別人，要把單純的私欲提升到追求公益的“大欲”的層次上。這種利他的精神最終仍會(huì)惠及自己，擴(kuò)大自己的利益。
其實(shí)，經(jīng)營企業(yè)這種行為，已經(jīng)包含了“為世人為社會(huì)”的利他的精神。
現(xiàn)在，終身雇用制在逐步瓦解。但雇用員工意味著承擔(dān)義務(wù)，就是照顧這位員工一輩子的生活。所以，五個(gè)人也好、十個(gè)人也好，只要雇用員工，就構(gòu)成“為人”的行為。
不僅是經(jīng)營企業(yè)，個(gè)人也是一樣。
當(dāng)你獨(dú)身時(shí)，會(huì)優(yōu)先考慮自己一個(gè)人的生活，但一旦結(jié)婚成家，就要為夫人做事，為養(yǎng)育孩子負(fù)責(zé)。這時(shí)候，你個(gè)人的行為無意中就包含了利他的要素。
不過要注意的是，利己和利他總是一體兩面、相輔相成的。就是說，小單位的利他，從更大單位的角度看，或許就變?yōu)槔骸?/p>
比如，為企業(yè)、為家庭，確實(shí)包含了利他之心，但是，不管怎樣，“只要自己的公司賺錢就行”、“只要對(duì)自家有利就好”。如果你這么想，就已經(jīng)變成了利己，你也就只能停留在這種較低的層級(jí)之上了。
為公司利益的行為，雖然包含了“利他”，但如果只為公司，從社會(huì)的角度看，這就是公司層次的利己。為家庭這種個(gè)人層次的利他，如果只為自己的家庭，從別的角度來看，就反映出家庭單位的利己——因此，為了超越這種低層次的利他，必須養(yǎng)成在更大視野內(nèi)觀察事物的眼光，從更大的視角、以相對(duì)的觀點(diǎn)來審視自己的行為。
比如，經(jīng)營企業(yè)不光是自己公司要贏利，也要考慮客戶的利益，還要對(duì)消費(fèi)者、股東、地區(qū)作出貢獻(xiàn)。
另外，與自己個(gè)人比，要更多地為家庭；與家庭比，要更多地為地區(qū)；與地區(qū)比，要更多地為社會(huì)，進(jìn)而為國家、為世界、為地球、為宇宙作貢獻(xiàn)，利他之心盡可能擴(kuò)大，盡可能提升。
這樣做，自然而然就能拓展自己的視野，就能看到周圍各種各樣的事物。據(jù)此就能做出客觀的、正確的判斷，就能避免失敗。
要有“不說人話”的勇氣
很多人只聽得來別人的贊揚(yáng)，卻聽不得批評(píng)。在任何一個(gè)群體，尤其是企業(yè)內(nèi)部，每一個(gè)人都在尋找一種歸屬感，除了企業(yè)共同的愿景，共同的目標(biāo)外，還有人際關(guān)系的處理也深深影響著每一個(gè)人。
很多人不愿意和別人產(chǎn)生沖突，因此，我們不愿意說不好聽的話，不愿意得罪他人。但作為領(lǐng)導(dǎo)者，必須要有這種“不說人話”的勇氣。
我經(jīng)常會(huì)詢問各位經(jīng)營者：“你的公司銷售額是多少？利潤率是多少？”那些盈虧平衡點(diǎn)比較高的公司，不管經(jīng)常利潤還是營業(yè)利潤都只有幾個(gè)百分點(diǎn)。
這種只能實(shí)現(xiàn)最低限度利潤的公司，在遇到不景氣的時(shí)候會(huì)非常脆弱，不堪一擊。
別人可能會(huì)說“這樣太不合理了”，但我認(rèn)為，必須趁著大環(huán)境比較好的時(shí)候，努力實(shí)現(xiàn)高利潤，改善和增強(qiáng)企業(yè)的體質(zhì)。如果忽視這一點(diǎn)，在大環(huán)境變差，銷售額下跌時(shí)，企業(yè)馬上就會(huì)陷入虧損狀態(tài)。
創(chuàng)業(yè)之初，我是靠自己一個(gè)人努力，但之后隨著行業(yè)的擴(kuò)大，單靠自己就不行了。我真心希望這些和我一起工作的人可以成為優(yōu)秀的經(jīng)營者，因此即使會(huì)令人不悅，我也要說出來。
在企業(yè)內(nèi)部，經(jīng)濟(jì)不景氣，日子不好過的時(shí)候往往可以不顧體面地削減費(fèi)用，降低盈虧平衡點(diǎn)，這種時(shí)候大家都會(huì)予以理解。但當(dāng)大環(huán)境逐漸恢復(fù)時(shí)，就一定要想辦法，絕對(duì)不能讓費(fèi)用上升。
我們必須擁有一種堅(jiān)定的姿態(tài)，對(duì)費(fèi)用的增長嚴(yán)加死守。如果放任不管，費(fèi)用馬上又會(huì)增長。千萬不要再一次掉進(jìn)之前的危機(jī)中，要全力以赴地降低盈虧平衡點(diǎn)。
但在公司內(nèi)部，如果想要削減費(fèi)用，一定會(huì)被視為“不干人事”。大家都不想遭員工怨恨，所以就越來越干不了這些事情。
社長一旦宣布“大幅度削減費(fèi)用，開展內(nèi)部改革”，就要做好被責(zé)難的心理準(zhǔn)備。大家會(huì)說：“一直覺得我們社長是個(gè)好人，竟然說出這樣絕情的話?！?/p>
但我們必須嚴(yán)格做到這種程度，必須具備這種“不說人話，不干人事”的氣魄，領(lǐng)導(dǎo)人必須具備這樣的勇氣。
絕不妥協(xié)
在我就職的第一家公司，因?yàn)槲覉?jiān)持依據(jù)自己的信念行動(dòng)，所以有時(shí)會(huì)受到同事、長輩、上司，甚至工會(huì)的責(zé)難，而在公司內(nèi)處于被孤立的狀態(tài)。
此時(shí)，有一位比我大五六歲的前輩，此人和我不同，為人圓滑，與周圍的人際關(guān)系和諧，對(duì)我提出了如下建言：稻盛君，你的做法太過正直，太過直截了當(dāng)，所以旁人難以理解。在人生中積極意義上的妥協(xié)還是必須的，人活在這個(gè)世上，需要懂得權(quán)宜之計(jì)和臨機(jī)應(yīng)變。
聽了這話，我毫不以為然。但是過后，對(duì)于究竟該不該采用所謂“積極意義上的妥協(xié)”，我也曾反復(fù)地詢問自己。
然而，我得出的結(jié)論仍然是“絕不接受所謂妥協(xié)的誘惑”。
絕不扭曲自己的信念，按照自己的信念拼命工作，我只能如此。我從內(nèi)心發(fā)誓，堅(jiān)持自己的初衷。
那時(shí)，我頭腦里浮現(xiàn)出在攀登險(xiǎn)峻的高山時(shí)自己的狀態(tài)。我曾是一個(gè)缺乏登山技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)的人，但卻要作為登山隊(duì)長率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攀登險(xiǎn)要的石山。此時(shí)因?yàn)楹ε露_底發(fā)抖的人、要求中途離隊(duì)的人，都出現(xiàn)了。
如果只考慮安全第一，那么我們就不可能敢垂直攀登高聳的石山，而將會(huì)選擇迂回上山，緩慢地、輕松地爬行。
這種方法就是那位先輩所講的“積極意義上的妥協(xié)”，這的確不失為一種明智的辦法。
但是我卻不選擇這條安逸舒適的道路。
為什么？
因?yàn)槲艺J(rèn)為，在選擇安全舒適辦法的瞬間，就會(huì)迷失我的目標(biāo)——那險(xiǎn)峻的高山之巔。
采取安全的辦法，花費(fèi)漫長的時(shí)間，在緩慢攀登的過程中，就會(huì)淡忘了初衷，消磨了攀上險(xiǎn)峻山頂?shù)囊庵尽?/p>
即使沒有忘卻初衷，也會(huì)慢慢接受“理想歸理想，現(xiàn)實(shí)只能到此為止了，已經(jīng)做了充分的努力，就到此為止吧”的想法，那就一定會(huì)放棄最初的目標(biāo)。
只要允許自己稍稍妥協(xié)，那么持續(xù)的努力就會(huì)畫上終止符。
允許自己妥協(xié)，選擇安逸之道，那一瞬間固然很愜意，但是，這樣卻不可能實(shí)現(xiàn)自己的理想和崇高的目標(biāo)，到頭來必定后悔。
秉持堅(jiān)定的意志，一步一步、一天一天、踏踏實(shí)實(shí)努力的人，不管路程多么遙遠(yuǎn)和艱難，到時(shí)他一定能夠登上人生的山頂。
小善乃大惡
人際關(guān)系的基本要點(diǎn)是：要抱著愛心與人相處。但那不是盲目的愛，也不是溺愛。上司和部下的關(guān)系也一樣。
上司缺乏信念，只知迎合部下，不嚴(yán)格要求，看上去很有愛心，結(jié)果卻是害了部下。這就叫小善。
有句話說“小善乃大惡”，意思是表面的愛會(huì)導(dǎo)致對(duì)方的不幸。
相反，抱有信念、對(duì)部下嚴(yán)格指導(dǎo)的上司，可能會(huì)令人感到不夠親切，但是從長遠(yuǎn)來看卻能培養(yǎng)部下，促使其成長，這就是大善。真正的愛，是指無論何事，都要認(rèn)真想清楚是否確實(shí)有利于對(duì)方。
如果從小溺愛自己的孩子，任其放肆，那么孩子成年后往往會(huì)成為品行惡劣之人。這樣的例子很常見。
由于喜歡孩子而對(duì)其嬌寵溺愛的小善，最后成了毒害孩子的大惡。這正是“小善乃大惡”這句警語的含義，即小善之舉等同于大惡之行。
與之相對(duì)，還有一句俗話叫“大善似無情”。它的意思是，從表面上看，大善之舉往往讓人感覺薄情寡義。
日本人常說：“年輕時(shí)的苦難，出錢也要買?！薄蔼{子把自己的孩子推下谷底，只養(yǎng)育能獨(dú)自爬上來的小獅子?！?/p>
在旁人看來，這樣的行為可謂殘忍冷血，但其實(shí)是為了促使孩子茁壯成長的“愛的鞭策”。這種看似冷酷無情的行為，正是大善的體現(xiàn)。
永遠(yuǎn)不要找借口
在企業(yè)經(jīng)營中， 難以預(yù)測(cè)的要素非常之多。
比如為實(shí)現(xiàn)事業(yè)目標(biāo)制定了銷售和利潤計(jì)劃， 但因?yàn)橥话l(fā)事件引起的蕭條等，很多不確定因素， 會(huì)使計(jì)劃很難如意推進(jìn)。
但是， 即使在這種情況下，經(jīng)營者也必須繼續(xù)向員工們揭示高目標(biāo)，堅(jiān)持相應(yīng)的事業(yè)計(jì)劃，凝聚全體員工的力量，朝著目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的方向努力奮斗。
如果因?yàn)榄h(huán)境的變化導(dǎo)致當(dāng)初定下的目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)，那么就會(huì)給買了股票的投資人帶來困惑。更壞的是，難以回報(bào)為企業(yè)吃苦耐勞的員工。
就是說，無論有多少不確定因素，也一定要實(shí)現(xiàn)自己定下的目標(biāo)，這就是經(jīng)營者必須履行的使命。
正因?yàn)槿绱?，所以我認(rèn)為經(jīng)營者必須以“燃燒的斗魂”去經(jīng)營企業(yè)。
一旦確定了目標(biāo)，無論發(fā)生什么情況也一定要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這種堅(jiān)強(qiáng)的意志在企業(yè)經(jīng)營中必不可缺。
但是，不少經(jīng)營者眼看目標(biāo)達(dá)不成，或立即準(zhǔn)備借口，或修正目標(biāo)，甚至將目標(biāo)、計(jì)劃全盤撤銷。
經(jīng)營者這種輕率的態(tài)度，不僅使實(shí)現(xiàn)目標(biāo)變得根本不可能，而且會(huì)給予員工極大的消極影響。
我想，在環(huán)境變動(dòng)頻繁又劇烈的今天，經(jīng)營者如果缺乏無論如何也要達(dá)到目標(biāo)、 履行承諾的“燃燒的斗魂”，經(jīng)營將難以為繼。
一味將經(jīng)營去“湊合” 狀況變化，結(jié)果往往不妙。
因?yàn)橄蛳抡{(diào)整過的目標(biāo)，遭遇新的環(huán)境變動(dòng)，不得不再次向下調(diào)整。一遇困難就打退堂鼓，經(jīng)常這么做，必將完全失去投資者和企業(yè)員工的信賴。
既然已決定“要這么做”，就必須以“燃燒的斗魂”貫徹到底。
腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈
人應(yīng)該擁有宏偉的夢(mèng)想和愿望，這十分重要。然而，即使制定了宏偉的目標(biāo)，在平時(shí)卻仍然不得不從事那些看似枯燥乏味的日常工作。
因此，有時(shí)人們會(huì)因?yàn)椤皦?mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間存在的巨大落差”而倍感苦惱。
但無論在哪個(gè)領(lǐng)域，想要取得輝煌的成果，就必須腳踏實(shí)地、一步一步、堅(jiān)持不懈地努力，做好采取措施改良改善、收集基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、四處跑業(yè)務(wù)等工作。
人生也一樣。
人生中并不存在噴氣式飛機(jī)般方便快捷地把人送到目的地的交通工具，幫助你輕而易舉地到達(dá)目的地。唯有像尺蠖蟲一般，腳踏實(shí)地、勤勤懇懇、一步一步向前走。
但是，我們卻因自己描繪的目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)之間的巨大鴻溝而倍感焦慮：“每天埋頭從事這些枯燥乏味的工作，能起什么作用呢？這樣下去，夢(mèng)想真的能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？” 其實(shí)我也有過類似的苦惱。
希望公司能取得更大的成就，但卻不得不解決橫亙?cè)谘矍暗囊粋€(gè)個(gè)問題，反復(fù)從事枯燥乏味的工作。像這樣日復(fù)一日地做這種工作，企業(yè)能夠有大發(fā)展嗎？
對(duì)此我一直十分苦惱。
但經(jīng)營企業(yè)不能靠經(jīng)營者單打獨(dú)斗，必須得到員工的協(xié)助。我領(lǐng)悟到：“一個(gè)人能做的工作有限，但只要團(tuán)結(jié)眾多志同道合的人，腳踏實(shí)地、不懈努力，就能取得偉大的成就。”
因此，我希望部下能和我擁有同樣的思想。于是一有機(jī)會(huì)就向他們講述、共有自己的思想理念，在組織中統(tǒng)一思想，團(tuán)結(jié)全員的力量，做好日常工作。
正因?yàn)閾碛心_踏實(shí)地、不懈努力的集體，京瓷才能取得今天的成就。
有言實(shí)行
世間常把“不言實(shí)行”（只做不說）當(dāng)作美德。而京瓷卻強(qiáng)調(diào)“有言實(shí)行”（先說再做）。
首先，自己主動(dòng)舉手，“這件事我來干”。這就意味著你已經(jīng)向大家宣布：這件事將以自己為中心展開。一旦公開宣言，來自周圍和你自身的雙重壓力促使你振奮，把你自己逼入非成功不可的境地。
兌現(xiàn)承諾的責(zé)任，可以確保目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。抓住晨會(huì)、會(huì)議等所有機(jī)會(huì)，主動(dòng)地在眾人面前表明自己的想法，說出口的話，在激勵(lì)自己的同時(shí)，還會(huì)成為實(shí)行的動(dòng)力。
在我所處的那個(gè)年代，長輩和老師一直教育孩子要具備“不言實(shí)行”的品質(zhì)。換言之，比起豪言壯語，默不作聲、埋頭實(shí)干才是美德。正所謂“默默實(shí)干才是真男兒”。
可在開始創(chuàng)業(yè)后，我漸漸覺得事實(shí)并非如此。在我看來，“有言實(shí)行”才是真正的美德。
比如，我公開對(duì)員工宣布：“公司本年度的銷售額要達(dá)到這個(gè)數(shù)，利潤要達(dá)到這個(gè)數(shù)。”
日本人認(rèn)為“言語中有神靈”，出口的話具有力量，會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生作用。話語在心中反復(fù)回蕩，能夠激勵(lì)自己“必須說到做到”。
換言之，“有言實(shí)行”其實(shí)是一種手段，它能把自己說的話轉(zhuǎn)化為促使自己付諸行動(dòng)的能量。
不僅如此，公開宣布“我想這么做”也是對(duì)自己的一種承諾。“我要實(shí)現(xiàn)這樣的銷售額目標(biāo)”“我要?jiǎng)?chuàng)造這樣的利潤”……承諾約束自己“絕對(duì)不能食言”，責(zé)任感促使自己達(dá)成目標(biāo)。
所以，應(yīng)該故意大聲說出自己的目標(biāo)，逼迫自己處于“一言既出，駟馬難追”的境地。我認(rèn)為，像這樣給自己設(shè)置“枷鎖”，正是邁向成功的秘訣。
勇于自我犧牲
想成就卓越的事業(yè)，就需要付出與之相應(yīng)的自我犧牲。我甚至認(rèn)為，如果沒有付出自我犧牲的勇氣，就絕對(duì)不能成為領(lǐng)導(dǎo)者。
所謂領(lǐng)導(dǎo)者，必須是能將自己置之度外，對(duì)事物進(jìn)行理性判斷的無私之人。
詹姆斯·艾倫對(duì)于自我犧牲，有以下的表述：“要想成功，就要付出與之相應(yīng)的自我犧牲。如果想要大的成功，就要付出大的自我犧牲，如果想要最大的成功，就要付出最大的自我犧牲?！?nbsp;
要想成就了不起的事業(yè)，就要具備付出與之相應(yīng)的自我犧牲的勇氣。
“你每天工作到這么晚，連節(jié)假日也不休息。沒時(shí)間照顧家庭，你的夫人和孩子不是很可憐嗎？” 經(jīng)常有人這么問我。
但是，我不認(rèn)為自己犧牲了家庭，因?yàn)槲也皇且孕蹃砭S護(hù)家庭或維護(hù)自己，而是以大愛讓眾多員工幸福。我把這看作自己的使命。
付出自我犧牲，拼命努力守護(hù)員工、守護(hù)公司，進(jìn)而為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，是其他任何事情都無法替代的人生勛章。
我的家人一定會(huì)理解我的。這不是只保護(hù)自己，或是只保護(hù)自己家庭的“小愛”，而是為了守護(hù)員工，為了實(shí)現(xiàn)他們的幸福，進(jìn)而為社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)的“大愛”。
我認(rèn)為，獻(xiàn)身于這樣“大愛”事業(yè)的人生，才是幸福的人生。
凡事不可使詐謀
西鄉(xiāng)南洲在《南洲翁遺訓(xùn)》第七則這樣講道：
“事無大小，踏正道推至誠，凡事不可使詐。人臨障礙，多愛用計(jì)，一旦事暢，后伺機(jī)而動(dòng)。然計(jì)必生煩，事必?cái)∫?。行正道，目下迂遠(yuǎn)，然先行則早成也?！?nbsp;
譯文：“無論遇到大事小事，都應(yīng)該以至誠之心，恪守正道，決不可使用陰謀詭計(jì)。大多數(shù)人在遇到障礙時(shí)，都愛用計(jì)策解決問題，以為只要用計(jì)清除障礙，之后總可以想辦法伺機(jī)而動(dòng)。然而，用計(jì)謀行事必定會(huì)產(chǎn)生后患，招致失敗。相反，依正道而行，看似舍近求遠(yuǎn)，繞了彎路，反而能早日成功。”
西鄉(xiāng)嚴(yán)厲地告誡人們不能耍弄陰謀詭計(jì)。看了這一則，我不禁回憶起20年前創(chuàng)立第二電電時(shí)的往事。
對(duì)于電子通信事業(yè)，我完全是一個(gè)外行，沒有任何專業(yè)知識(shí)。
當(dāng)時(shí)，政策發(fā)生了變化，電電公社開始要民營化，讓新的競爭者進(jìn)入這個(gè)行業(yè)成為可能。
電電公社自明治時(shí)代以來就壟斷著日本通信業(yè)，所以日本的通信費(fèi)用比世界其他先進(jìn)國家的費(fèi)用都要高得離譜。
雖然大家都叫嚷著信息通信時(shí)代、信息化時(shí)代即將到來，但我卻擔(dān)心這個(gè)全世界最高的通信費(fèi)會(huì)給國民帶來巨大負(fù)擔(dān)。
我認(rèn)為，只要有新的參與者加入競爭，通信費(fèi)用就一定能降下來。
但由于電電公社是自明治時(shí)代以來的國有企業(yè)，擁有并運(yùn)營龐大的資產(chǎn)，實(shí)在是一家過于強(qiáng)大的公司，沒有一家企業(yè)敢于舉手挑戰(zhàn)。
經(jīng)過長時(shí)間的思考，我決定舉手參與，創(chuàng)立第二電電。
在決定參與前的6個(gè)月里，我每晚上床睡覺前都會(huì)自問自答：“我想要出頭創(chuàng)辦第二電電這家公司，參與通信事業(yè)，是不是‘動(dòng)機(jī)至善，私心了無’呢?”
最后，我得出了結(jié)論，確信“自己確實(shí)沒有一絲一毫的私心，沒有任何不純的動(dòng)機(jī)”。我只是希望，在日本迎來信息化時(shí)代時(shí)，能夠?yàn)榇蠹野淹ㄐ刨M(fèi)用降低。
相比其他公司，第二電電沒有任何基礎(chǔ)設(shè)施，于是報(bào)紙雜志等媒體紛紛刊載報(bào)道：“勝負(fù)已見分曉了，恐怕第二電電會(huì)第一個(gè)垮掉吧?！?/p>
我們沒有辦法，只好在大阪到東京之間尋找高山，在山峰上設(shè)置拋物面天線，用無線中繼的方式傳送通信電波。而在此期間，競爭對(duì)手只需要簡單地鋪設(shè)光纜。經(jīng)過種種惡戰(zhàn)苦頭，第二電電才站穩(wěn)了腳跟。
現(xiàn)如今，只有這個(gè)被認(rèn)為會(huì)第一個(gè)垮掉的公司生存了下來，名字叫KDDI。正因?yàn)橛辛诉@種純粹的愿望，這個(gè)新事業(yè)才獲得了成功。
我認(rèn)為，這一切都印證了西鄉(xiāng)先生的教誨。
