一位哲人說過:“不是每一條魚,都生活在同一片海中?!?/p>
人在世上行走,注定要與不同的人交往。正所謂“金無足赤,人無完人。”
每個人的生活環(huán)境不同,人生經(jīng)歷各異,看待問題的立場、現(xiàn)狀處境、認知水平自是不同。
經(jīng)歷世事,洞悉人性,一個人越是成熟越會明白:知人不評人,知事不聲張,知理不爭辯,才是成年人之間,最好的相處潛規(guī)則。
1 立場不同:知人不評人
《道德經(jīng).第二十八章》中說:“知其白,守其黑;知其榮,守其辱……常德乃足?!?/p>
一個德行深厚、富有智慧的人,明晰人性本質(zhì),了解他人性格,知道別人的優(yōu)點,也能發(fā)現(xiàn)缺點。
便也明白,人無好壞之分,立場不同,行為處事便也不同。
唐朝時,有兩個玩伴張博和蘇明。
合伙在長安開了間大酒樓,生意興隆,收益頗豐。
但是張博為人卻有些小氣吝嗇,分賬時,總是斤斤計較,給自己討點好處。
而蘇明卻默不作聲,妻子生氣地說:“難道你還不清楚他的為人嗎?”。
蘇明卻笑笑說:“我怎會不知情,只是他幼年喪父,生活拮據(jù),平時自是節(jié)儉仔細些?!?/p>
后來,兩人合作如常,生意越做越大,關(guān)系也越來越好。
古語云:“未經(jīng)他人事,莫論他人非?!?/p>
人人都有無人知曉的苦難,都有無法言說的痛苦。
很多時候,無法身臨其境,也不能感同身受。
唯有保持尊重,學會包容,不輕易評價,不枉自非議,是對他人最大的善意,也是人與人相處最合適的距離。
2 處境不同:知事不聲張
《道德經(jīng)·第四十一章》中講:“大音希聲,大象無形?!?/p>
了解事情原因的人,往往不會聲張揭短,知道他人不易的人,常常不會執(zhí)著形式。
很多時候,處境不同,對錯難分;情形不同,是非難辨。
遇事不著急下定義,不忙著去聲張,是一個人成熟的素養(yǎng)。
從前,有一地主,每到秋收農(nóng)忙時,就會找長工來干活。
張順是這家的老長工,踏實肯干,為人忠厚。
一日,地主家的兒子發(fā)現(xiàn),張順在收麥子的時候,把掉在地上的麥穗偷偷放進衣袋,便將此時告訴了父親,想要當場揭露他。
父親忙勸阻說:“他家今年遭了荒,生活困難,此事不要聲張?!?/p>
后來,張順知道了此事,一直感恩于心,做事更加用心仔細了。
鄭板橋曾說過:“聰明難,糊涂亦難,由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難?!?/p>
事事洞察是一種聰明,而假裝糊涂卻是一種智慧。
與人相處,處境不同,適時糊涂,知事不聲張,看清不說破,凡事留一線,是成年人之間最頂級的相處之道。
3 認知不同:知理不爭辯
莊子在《逍遙游》中說:“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”。
有一種植物,早上生長下午消失,不知有晝夜的變換;有一種動物,夏天出生秋天死亡,不知有四季的更替。
自然萬物皆是如此,總是受限于自己的見識、眼界,所以很難看到真理全貌,了解他人眼中的世界。
從前,有一名樵夫,每年秋冬季節(jié),上山砍柴,維持生計。
春夏時節(jié),休養(yǎng)生息,讓樹木得以生長。
一天,正值盛夏,樵夫在院子里乘涼。
一名正準備去街上乞討的乞丐,路過此處,嘲諷道:“你比我還懶,不久就要過苦日子嘍!”
樵夫只是笑笑,不曾說話。
事后,兒子說:“您為何不解釋呢?”
樵夫說:“他整日忙于乞討,又怎會理解呢?”
古人云:“江海不與坎井爭其清,雷霆不與鳥雀爭其聲?!?/p>
海水不和井水爭論清澈;雷聲不與鳥鳴比較聲響。
因為真相一直都在,真理顯而易見。
故而明智的人,知理不爭辯,他們明白:認知不同,難以解釋;世界不同,多說無意。
對于這些人,不爭論,不多言,不解釋,才是彼此最舒服的相處狀態(tài)。
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《省心錄》中說:“和以處眾,寬以接下,恕以待人,君子也?!?/p>
真正活得明白圓融的人,與他人相處和氣、寬厚、包容,同時能夠洞察事態(tài),做好自己,不去多言,善待他人。
立場不同,知人不評人,彼此懂得能長久;
處境不同,知事不聲張,理解包容得人心;
認知不同,知理不爭辯,不必強求才舒心。
余生,愿我們有知人、知事、知理的通透,也有不評價、不聲張、不爭辯的智慧。內(nèi)心清明,言語適宜。
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*作者:木木 來源:老子道德經(jīng)(ID:LZDDJ-1)