人非圣賢,孰能無過。
周國平說:“對親近的人挑剔是本能,但克服本能,做到對親近的人不挑剔,則是種教養(yǎng)?!?/p>
父母是我們最親近的人,他們漸漸老去,成為弱的那一方,我們占據(jù)強者優(yōu)勢。
在對待父母的態(tài)度里,往往藏著我們最真實的人品,決定了我們的一生。
父母,是我們的根
司馬遷曰:“父母者,人之本也?!?/p>
父母給了我們生命,是我們的根本。
我們就像天上的風(fēng)箏,在廣闊中盡興,在微風(fēng)中爽朗;父母如同風(fēng)箏之下的線軸,拼盡全力牽扯,只為成全我們一片藍天。
時光流逝,風(fēng)箏越飛越高,越來越忙;線軸越轉(zhuǎn)越舊,越來越嘮叨。
風(fēng)箏開始敷衍每一次與線軸的談話,減少陪伴線軸的時間。
直到有一天,線斷了。
風(fēng)箏失了方向,一頭栽到樹枝上,遍體鱗傷。
生活中,很多人為了追逐所謂的名利夢想背井離鄉(xiāng),待與父母永別才幡然醒悟,苦嘗遺憾。
畢淑敏說:“父母在,人生尚有來處,父母去,人生只剩歸途!”
父母在,就像鮮花有根,在慢慢凋零的年歲里,內(nèi)心始終充滿希望;
父母去,如同鮮花失了根,看似絢爛,內(nèi)心早已枯萎。
人,不管活得多枝繁葉茂,都不要忘記埋在底下的根,要及時盡孝。
百善孝為先,行善要及時
《韓詩外傳》中云:“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待?!?/p>
世間的遺憾之所以成為遺憾,是因為人生無法重來。
有人說,一次生前的孝敬,勝過身后百次掃墓;清明燒萬堆紙錢,不如在世端一碗飯。
深以為然。
行善要及時,歲月從不饒人。
曾看過一個故事:
古代有一男子叫韓伯俞,從小到大,每回犯錯,母親都會打他,但他從未哭過。
后來有一天,他又犯了錯,母親打他,結(jié)果他大哭。
母親很驚訝,問他為什么,他說:
“以前,您打我,很疼,但我能感受到您是為了教育我才如此,所以沒哭。
但是,今天您打我,力氣小了很多,已經(jīng)感受不到疼痛了,說明您已經(jīng)老了,我能孝敬您的時間越來越短了,一想到這些,我的眼淚就忍不住啊!”
歲月無情,時光飛逝,很多人記憶里的健壯,早已佝僂。
人生苦短,總要在觸不及防間欣然接受那些難以想象的事實。
子曰:“父母在,不遠游,游必有方?!?/p>
為人子女,不要相信所謂的來日方長,不要給自己的人生留下遺憾,要在來得及的時光里,盡情陪伴。
對父母好的人,一生幸福
《世說新語》中言:“生老病死,時至則行?!?/p>
回味一番,只有無奈與辛酸。
父母見證了我們的出生與長大,我們卻要面對父母的衰老與死亡,前者是喜,后者是悲,匯聚成平凡的人生。
人人皆如此,我們能做的,只有在“悲”中傾注一些喜,給予他們更多的耐心,對他們和顏悅色,用包容與愛陪伴他們?nèi)松詈笠怀獭?/p>
在對待父母的態(tài)度里,往往藏著一個人最真實的人品。
生活中,很多失敗者會把自己失敗的原因歸咎到父母的身上,認為他們害了自己的一生,心中仇恨入骨,更談不上“孝順”二字。
他們對父母的百般苛刻,是變相的人格扭曲;他們要求父母完美,自己卻千瘡百孔。
人無完人,父母只是用他們的方式愛我們。
《戰(zhàn)國策》有云:“父母之愛子,則為之計深遠。”
有的“計”,是難以使人接受的,或是錯誤的,但在愛的基礎(chǔ)上,能被一一赦免。
能包容父母的人,足以包容天下;對父母好的人,一生幸福。
《勸孝歌》 言:“慈烏尚反哺,羔羊猶跪足。人不孝其親,不如草與木?!?/p>
生而為人,要有孝心,父母對我們恩重如山,要知足感恩。
父母在,我們?nèi)允巧倌辏桓改溉?,我們只剩滄桑?/p>
人活一世,請珍惜緣分,請善待父母。