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遇事時(shí)，與其一再推諉責(zé)任，不如反躬自省。多從自身找原因，才能不斷精進(jìn)自我，遇見(jiàn)更好的自己。
曾國(guó)藩考了七次才考上秀才。??在第六次落榜時(shí)，曾國(guó)藩的考卷還被當(dāng)成了反面典型。??
主考官說(shuō)，“此文是文理欠通的典型，文筆尚可，道理沒(méi)講通，大家要引以為鑒。??”
回家后，他一頭鉆進(jìn)書(shū)房里，反思總結(jié)失利的原因，明白問(wèn)題在于自己寫(xiě)文章太過(guò)于拘謹(jǐn)，缺乏大局觀，不夠大氣。隨后針對(duì)這些不足，下了苦功。
最終，在又一次科舉，中了秀才，之后考上進(jìn)士，進(jìn)入翰林院。??
反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見(jiàn)心靈上的臟污。
自己的過(guò)錯(cuò)，不可一錯(cuò)再錯(cuò)，別人的過(guò)失，不可到處宣揚(yáng)。常思己過(guò)，才能少走彎路。??
#2遇事要穩(wěn)重
心浮氣躁的人，難成大事；真正的強(qiáng)者，大都穩(wěn)如泰山，平靜如水。
遇事，應(yīng)當(dāng)穩(wěn)重。
所謂穩(wěn)重，一是不慌不忙，信念穩(wěn)固。要想做事成功，就一定要堅(jiān)定信念，穩(wěn)如磐石、不動(dòng)如山。勇敢地面對(duì)各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，壓不垮、推不倒，矢志不渝。
二是舉止沉穩(wěn)。事情做成之前，不必到處?kù)乓约旱哪苣?；遇到困難時(shí)，也不必到處宣揚(yáng)自己的痛苦。穩(wěn)穩(wěn)地做出一番成就來(lái)，自然會(huì)得到大眾的認(rèn)可。
三是基礎(chǔ)扎實(shí)。《道德經(jīng)》有言：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！狈€(wěn)扎穩(wěn)打、持之以恒，是處理一切事情的根本。
#3遇事想得深
人生若是沒(méi)有深度，就很容易流于淺薄。遇事想得深，看得遠(yuǎn)，才能讓你將“機(jī)會(huì)”變?yōu)槭聵I(yè)。
夏朝大臣儀狄發(fā)明了釀酒之法，他把美酒呈獻(xiàn)給大禹。大禹和其他大臣喝完之后，都覺(jué)得甘甜美味，讓人沉醉。
別的大臣都為此高興，大禹卻憂心忡忡地說(shuō)：“后世必有因此亡國(guó)者。”并下令禁酒。
后人覺(jué)得大禹小題大做，重新開(kāi)始釀酒。
結(jié)果后來(lái)的商紂王造酒池肉林，夜夜飲宴，最終身死國(guó)滅，自焚于摘星臺(tái)。
真正的智者，看問(wèn)題從不流于表面。
他們遇事總能穿透表層，想深一步，看清事物的本相，明白其中的兇險(xiǎn)和機(jī)會(huì)。
古人云：“見(jiàn)微知著，睹始知終。”見(jiàn)到一點(diǎn)細(xì)節(jié)，就能知道它的實(shí)質(zhì)，看到開(kāi)始就知道結(jié)局。
這樣的人就像拿著劇本行走人生，對(duì)人生的機(jī)遇和禍患了如指掌。就像是開(kāi)卷答題，縱然不能得滿分，也斷不會(huì)不及格。
#4遇事不較勁
周國(guó)平說(shuō)過(guò)：“生活原本就是有缺憾的，人生需要妥協(xié)。不肯妥協(xié)，和自己過(guò)不去，其實(shí)是一種癡愚，是對(duì)人生的無(wú)知?！?br/>
生活中多的是不盡如人意的事?？倫?ài)鉆牛角尖，只會(huì)陷入死結(jié)，一味較勁，只會(huì)給自己添堵。
學(xué)會(huì)拐彎，山窮水盡和柳暗花明，往往就在一念之間。
21歲那年，雙腿癱瘓的史鐵生從鄉(xiāng)下回到北京靜養(yǎng)。
被命運(yùn)逼至絕境的他，心中曾一度充滿迷惘與痛苦。消極了一陣子后，他終于接受了身體殘缺的現(xiàn)實(shí)，也開(kāi)始打算以后的道路：寫(xiě)作。
27歲那年，他從零學(xué)習(xí)寫(xiě)作。40歲時(shí)，終于憑《我與地壇》一文在業(yè)內(nèi)引起廣泛反響。后來(lái)又相繼出版了《病隙碎筆》《務(wù)虛筆記》等，享譽(yù)文壇。
命運(yùn)堵上了一條路，他卻硬生生用紙筆為自己撞開(kāi)了另一條路。
就像史鐵生說(shuō)的：“左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。”
“水到絕境是風(fēng)景，人到絕境是重生?！比艘斑M(jìn)，更要懂拐彎，不斷調(diào)整自己的步子，來(lái)慢慢適應(yīng)腳下的路。
