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做人，不必烈如驕陽(yáng)，不必高聳入云；
木秀于林，風(fēng)必摧之，明月懸空，終將凋零。
做人要像一杯水：靈動(dòng)、包容、清澈。
水，簡(jiǎn)單的一個(gè)字，卻隱藏著人生的智慧。
水穿山巖是堅(jiān)持，逆水行舟是勇氣，而高山流水是詩(shī)意。
01做人如水，海納百川，寬以待人
做人如水，海納百川，寬以待人。
老子曾言：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！?br/>
做人應(yīng)如水，滋養(yǎng)包容萬(wàn)物，卻處處不爭(zhēng)，
也正因這種虛懷若谷的胸襟，才能將身邊的能量匯聚成洋。
水，看似無(wú)色無(wú)味，實(shí)則卻有更大的格局。
格局越大，心胸越寬廣。
狄仁杰作為一代名臣，深受下屬愛(ài)戴。
一次，他奉武則天之命辦事，途徑一家小吃攤，曾被一個(gè)乞丐呵斥！
原來(lái)，他們吃飯時(shí)，不小心將乞丐的碗筷收走，乞丐不依不饒，要一兩銀子賠罪。
狄春大怒，和其爭(zhēng)論。
狄仁杰笑笑：“就給他一兩銀子吧，我們還有正事?！?br/>
乞討很震驚，拿錢跑了。
狄春開(kāi)始埋怨，而狄仁杰就像什么也沒(méi)發(fā)生一樣，繼續(xù)吃飯。
在他眼里，辦正事，才是最重要的。
正因他的包容之心，他的身邊人才濟(jì)濟(jì)，從四面八方匯聚而來(lái)。
其實(shí)，人，有多大的格局，就有多大包容之心。
古人云：“莫大之禍，皆起于須臾之不能忍，不可不謹(jǐn)”。
很多災(zāi)禍，都是片刻的拍案而起造成。
真正的包容，是不拘小節(jié)，能看到更高遠(yuǎn)的利益，趨利避害。
更無(wú)需在嘴上一較高低。
真正有本事的人，一定會(huì)包容一個(gè)沒(méi)本事的人。
如同水一般，既能容萬(wàn)物，也能蕩滌污垢，善施教化。
02 做人如水，無(wú)色則純，無(wú)欲則剛
《道德經(jīng)》有云：“含德之厚，比于赤子?！?br/>
含德深厚的人，如同剛剛出生的嬰兒一般，坦誠(chéng)純潔，清澈干凈。
其實(shí)，人生之初，本就純潔無(wú)瑕，
只不過(guò)有的人過(guò)多索求，欲壑難填，才導(dǎo)致了人生悲劇。
從前，有個(gè)淘金者去拜訪一位部落首領(lǐng)。
首領(lǐng)說(shuō)，這座山有挖不完的金子，你做一個(gè)標(biāo)記，在太陽(yáng)落山前回來(lái)，從這兒到你做的標(biāo)記之間的金子，全是你的。
結(jié)果太陽(yáng)落山，淘金者還沒(méi)有回來(lái)，因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)，他累死在山上。
沉迷在名利欲望中，只能一步步滑向深淵。
莊子曾說(shuō)：鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。
在欲望物質(zhì)極大豐富的今天，少有人能做到精神上的滿足，
所謂：禍莫大于不知足；咎莫大于欲得，
水之所以能凈化萬(wàn)物，是因其單純、坦誠(chéng)，
能一眼望到底，動(dòng)有游魚(yú)浮藻，靜能倒映萬(wàn)物，
做人就要像水一樣，心靜人靜，心清目明，別被欲望迷失了自我，染得黑白不分。
幸福，本就是一杯白水，雖沒(méi)有五顏六色的嘈雜，但它干干凈凈、足夠解渴。
日子單純一點(diǎn)，生活也就沒(méi)有紛爭(zhēng)，人生如水，便足夠快樂(lè)。
像水一樣去做人，日子單純一點(diǎn)，生活也就沒(méi)有紛爭(zhēng)，人生如水，便足夠快樂(lè)。
這樣一生才足夠精彩、絢爛，共勉！請(qǐng)您轉(zhuǎn)發(fā)分享，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化！
