0371-63215179
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莊子說(shuō)：“夫小惑易方，大惑易性”。
小的迷惑可以使人弄錯(cuò)方向，大的迷惑能夠使人喪失本性。
人只有正確認(rèn)識(shí)自己，少犯錯(cuò)誤，才能活得更加通透，更有意義。
而在莊子看來(lái)，人這一生，最忌諱的是這三件事。
一忌：私欲太重
《智慧書》里講：欲望是神，欲望的能量和神的能量相當(dāng)。
對(duì)外物的渴求，是人生的本能。
衣食住行，皆是欲望，沒有欲望，就沒有人生。
但是，欲壑難填，索求太多，卻是人一生悲劇的開始。
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有個(gè)地主去拜訪一位部落首領(lǐng)。
首領(lǐng)說(shuō)，你從這兒向西走，做一個(gè)標(biāo)記，只要你能在太陽(yáng)落山之前回來(lái)，從這兒到那個(gè)標(biāo)記之間的地都是你的了。
太陽(yáng)落山了，地主沒有走回來(lái)，因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，他累死在路上。
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莊子說(shuō)：鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。
鳥只要一個(gè)樹枝就可以安家，偃鼠喝水，最多也不過(guò)是喝飽。
人生在世，要駕馭外物，而不為物欲所驅(qū)使。
沉淪在名利中的人，只能一步步滑向深淵。
在物質(zhì)極大豐富的今天，放下貪念，懂得知足，才是善身之道。
二忌：格局太小
《莊子·則陽(yáng)》篇講了這樣一則故事：
相傳在蝸牛的左觸角上有一個(gè)國(guó)家，叫做角氏；
在蝸牛的右觸角上有一個(gè)國(guó)家，叫做蠻氏。
角氏和蠻氏之間，經(jīng)常因?yàn)橐稽c(diǎn)蠅頭小利而掀起戰(zhàn)爭(zhēng)。
蝸牛很小，蝸牛頭上的一個(gè)觸角更是小得可憐。
而站在廣闊無(wú)垠的宇宙俯瞰眾生，我們每個(gè)人的煩惱和欲望，也都如同蝸牛的觸角一樣渺小。
蘇軾曾以此為典故，做過(guò)一首《滿庭芳》：
蝸角虛名，蠅頭微利，算來(lái)著甚干忙？
事皆前定，誰(shuí)弱又誰(shuí)強(qiáng)。
且趁閑身未老，須放我、些子疏狂。
百年里，渾教是醉，三萬(wàn)六千場(chǎng)。
歷史很長(zhǎng)，人生很短；宇宙很大，人很渺小。
當(dāng)你把眼光放長(zhǎng)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)爭(zhēng)名奪利，不過(guò)是蠅頭、蝸牛角上的爭(zhēng)斗。
陷在得失算計(jì)中，食不甘味、寢不安寧，這樣過(guò)一輩子，實(shí)在是不值！
三忌：抱怨太多
莊子說(shuō)：自事其心者，哀樂不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。
內(nèi)心修養(yǎng)很高的人，不管什么境遇都不會(huì)改變自己的心境；如果事情無(wú)法挽回，他們總能安于天命，這是德性修養(yǎng)的極點(diǎn)。
人力有時(shí)盡，有時(shí)候，人生總會(huì)遭遇難以掌控、無(wú)可奈何的事情。
這時(shí)候，不要求全責(zé)備。
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盡人事，聽天命。只要自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，就應(yīng)該坦然接受。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，人生本就是起起落落。
要學(xué)會(huì)改變心境，隨遇而安。
與其抱怨命運(yùn)不如改變命運(yùn)，與其抱怨生活不如改善生活。
做一個(gè)不抱怨的人，把消極的想法，從自己內(nèi)心中掃除，讓陽(yáng)光與希望將內(nèi)心填滿，人生自然也開朗起來(lái)。
來(lái)源：儒風(fēng)大家
