現(xiàn)代人養(yǎng)生的方式多種多樣,數(shù)不勝數(shù),但是卻忘了,養(yǎng)生不如養(yǎng)心。
最好的養(yǎng)生,是內(nèi)心慈悲?!吨杏埂防镏v:“修身以道,修道以仁”、“大德必得其壽”。
一個有道之人,慈悲的人,定然福壽安康。孫思邈《大醫(yī)精誠》有言:“凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無欲無求,先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦”。
人有了慈悲之心,就會變得寬和
一個慈悲的人,從不斤斤計較。他們總是站在對方的角度去考慮問題,為對方開脫。被別人冒犯,情緒也不容易走極端。他們能容人,能諒人,內(nèi)心常常處于安寧的狀態(tài)。
孫思邈《大醫(yī)精誠》有言:若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍蚩,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想,亦不得瞻前顧后,自慮吉兇,護(hù)惜身命。見彼苦惱,若己有之,深心凄愴。勿避險巇、晝夜寒暑、饑渴疲勞,一心赴救,無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī),反此則是含靈巨賊。
孫思邈提倡對待病人要一視同仁,每到一處,患者就蜂擁而至,不論在農(nóng)村,還是鬧市,都是如此。他以高度的責(zé)任感和同情心,對病人一視同仁,不顧饑渴疲勞,莫不一一救治。
很多人,無論做什么,都是先想著自己的利益,在自己的利益上面斤斤計較,生怕錯漏一分一毫的利益,每時每刻都要和別人攀比,因此惶惶不可終日,疲累不堪。
正所謂心寬一寸,病退一丈,寬和才是最好的藥方。
人有了慈悲之心,就會內(nèi)心平靜
人需要平靜,生活需要平靜,日子想過的舒心需要平靜,有人講長壽秘訣有四種:第一種,沒心沒肺的人長壽;第二種,稀里糊涂的人長壽;第三種,平靜的人長壽;第四種,覺悟者長壽。
我以為這四種,核心應(yīng)是“平靜”,“心靜”與“心凈”,組成“平靜”,心干凈了,心才好平靜,心靜了,心才好抗拒污染,抗拒各種干擾。
有平靜的心,自然活得滋潤,有些人整天擔(dān)心、著急、牽掛、盼望……各種心情都很多很雜,這樣的人就符合一個“患者”的“患”字,心老往上竄,今天擔(dān)心孩子,明天跟這個人著急,跟那個人生氣,因某件事?lián)?,跟著害怕,這是日?,嵥榈氖?,引起的心神不安,也就影響吃飯,也影響睡眠。
那些為富不仁者,那些愛好勾心斗角的小人,那些絞盡腦汁溜須拍馬的人,那些腰纏萬貫錢財來路不明的人,他們的心總是吊在嗓子眼上,晝夜無法平靜,顯然會對壽命產(chǎn)生致命的沖擊。
人有了慈悲之心,就不會事事去爭,內(nèi)心自然會平靜,平靜之心能讓我們的身體遠(yuǎn)離喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。
人在紛雜的社會環(huán)境中,能否從容應(yīng)變,妥善處理或自我調(diào)節(jié),則是其養(yǎng)生成敗的一大難題。孫思邈在他漫長的人生歷程中,能夠通過修養(yǎng)和自我調(diào)節(jié),善于應(yīng)變,順乎自然,保持心氣平和的樂觀豁達(dá)的心態(tài),從而達(dá)到了祛病抗老益壽延年的目的。
孫思邈一生淡泊名利,辭官不仕。唐太宗御封他為藥王,希望他能留下來給皇親國戚治病。奈何孫思邈有大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦,不愿在朝為官,立志漂泊四方,他長期在民間,救死扶傷,曾幾十年隱居山林,為山區(qū)民眾治病,遠(yuǎn)離紛爭,保持內(nèi)心平靜,著書立說,正因為這些原因,不僅使他有罕見的高壽,而且成就了他名垂千古的美譽(yù),得到人民的敬仰和贊頌。
特別是在《干金翼方》中,孫思邈把養(yǎng)生理論高度概括為“十要”,他說:“余之所言,所謂易則易知,簡則易從。故其大要:一曰嗇神、二曰愛氣、三曰養(yǎng)形、四曰導(dǎo)引、五曰言論、六曰飲食、七曰房室、八曰反俗、九曰醫(yī)藥、十曰禁忌”。
人生的至高境界,是“靜”;心靜則萬事皆安,心靜則無敵!
人有了慈悲之心,就會變得善良
藥王孫思邈在《千金要方》中說道:“夫養(yǎng)性者,性自為善……性既自善,內(nèi)外百病皆悉不生,禍亂災(zāi)害亦無由作,此養(yǎng)性之大徑也”。
他以崇高的思想境界,高瞻遠(yuǎn)囑,認(rèn)識到積德行善是可以收到延年益壽效果的。因為,良好的道德修養(yǎng),心無愧怍,有益于人的身心健康;以仁慈為懷而做好事的人,心胸博大坦蕩,自然可以強(qiáng)身健體。這些都是人得以長壽的重要條件之一。
保持善良,百病不侵,才是養(yǎng)生的大道。
孫思邈晚年隱居在華原五臺山的太玄洞,潛心研究醫(yī)術(shù),總結(jié)前人與自己治病的經(jīng)驗。大約在公元625年前后,孫思邈寫出了《千金要方》30卷,此后又繼寫《千金翼方》30卷作為補(bǔ)充,兩部著作合稱為《千金方》。
為什么稱為《千金方》呢?孫思邈說,人命之重,有貴千斤,一方濟(jì)之,德逾于此。也就是說,救人一命價值千金,故以“千金方”作為這本醫(yī)學(xué)著作的書名,并且將《千金方》刻在一個石柱上,公諸于世為人所用。
孫思邈一生淡泊名利,醫(yī)德高尚,醫(yī)術(shù)精湛,是中華醫(yī)學(xué)發(fā)展先河中一顆璀璨奪目的明珠,在中外醫(yī)學(xué)史上留下不可磨滅的功勛,而他自己也非常長壽,活到了141歲,被后世尊稱為“藥王”。
孫思邈的弟子元珠先生在唐朝中期建立藥王門,弘揚(yáng)藥王大醫(yī)精誠思想,把孫思邈的醫(yī)德醫(yī)術(shù)代代相傳,一個門派能傳承一千四百多年,而且歷代藥王門的弟子活過百歲的人也比比皆是,靠的都是一顆濟(jì)世救人的慈悲之心。
有一個仁慈善良的心,能讓人收獲快樂,它讓人長壽,是健康的源泉。孫思邈說:“德行不克,縱服玉液金丹未能延壽?!币粋€人不講究品德修養(yǎng),即便服用靈丹瓊漿,也無法延年益壽。
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祈愿:天下和順,日月清明。風(fēng)雨以時,災(zāi)厲不起。國豐民安,兵戈無用。崇德興仁,務(wù)修禮讓。國無盜賊。無有怨枉。強(qiáng)不凌弱,各得其所。