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為什么人們總是想改變別人？
人性上有一個(gè)弱點(diǎn)：因?yàn)樽⒁饬Φ挠邢?，每個(gè)人所留意到的，只是他想留意的部分。
有個(gè)實(shí)驗(yàn)，給墨西哥人和美國(guó)人快速交叉地看兩組圖片。一組是美國(guó)人熟悉的打棒球的場(chǎng)面，一組是墨西哥人所熟悉的斗牛場(chǎng)面。
結(jié)果是84%的美國(guó)人只看到打棒球的場(chǎng)面，74%的墨西哥人只看到了斗牛的場(chǎng)面。
這在心理學(xué)上，叫做選擇性注意。
這讓我們形成了固定的行為和認(rèn)知模式，一方面像自動(dòng)駕駛一樣省時(shí)省力，一方面卻也帶來(lái)了認(rèn)知上的局限：
人們往往只能看到對(duì)自己有利的部分，看不到缺陷和漏洞，進(jìn)而在潛意識(shí)里認(rèn)為自己是對(duì)的；
卻緊盯著別人的缺點(diǎn)和漏洞，將對(duì)方的可取之處選擇性屏蔽掉，認(rèn)為別人錯(cuò)了。
因此，我們認(rèn)為的不容置辯的事實(shí)，往往只是局部的事實(shí)。
當(dāng)彼此都無(wú)法說(shuō)服對(duì)方時(shí)，邏輯和事實(shí)變得不再重要，情緒最終占了上風(fēng)。雙方都覺(jué)得自己受到了傷害，進(jìn)而導(dǎo)致了關(guān)系的疏離。
試圖改變別人，往往是徒勞的
看過(guò)一個(gè)哲理小故事：很久以前，人類(lèi)都還赤著雙腳走路，有一次，一位國(guó)王忽然心血來(lái)潮，要到那些偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)間旅行，結(jié)果因?yàn)榈缆菲閸绮黄?，遍地碎石子，硌得?guó)王雙腳疼痛難忍敗興而歸。
等回宮后，氣急敗壞的國(guó)王一邊揉著青紫的雙腳，一邊憤憤不平地下了一道圣旨：“把全國(guó)的道路都給我用牛皮鋪起來(lái)?！?br/>
可問(wèn)題是即使把全國(guó)的牛都?xì)⒌?，也不夠用?lái)鋪路。這時(shí)，有一位聰明的仆人斗膽向國(guó)王進(jìn)言說(shuō)：“與其勞師動(dòng)眾犧牲那么多牛，您何不只用兩小片牛皮包住您的雙腳呢?”
國(guó)王如夢(mèng)方醒，于是立刻收回成命，采取了這個(gè)建議。
托爾斯泰說(shuō)過(guò)一句話：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人都想改變這個(gè)世界，但沒(méi)人想改變自己?！?br/>
改變別人和改變自己，可謂是這個(gè)世界上的兩大難題。
總想著改變別人，也是在給自己找不舒服。最后的結(jié)果不是別人改變了，而是自己越看越不順眼，自然也難得平靜，改變能改變的，接受不能改變的，生活真的會(huì)明朗很多很多。
我們能改變的，只有自己
曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)故事：有一位大師，久居深山，幾十年都在苦練《移山大法》，終于修成了正果。
有人聽(tīng)聞后，前來(lái)拜師，虔誠(chéng)地向大師請(qǐng)教：“大師，請(qǐng)問(wèn)您是用何種神力將大山移開(kāi)的，我如何才能練此神功呢？”
大師笑答道：“練此神功非常簡(jiǎn)單，只要掌握一點(diǎn)就行了，那就是山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”，所以，當(dāng)你改變不了別人的時(shí)候，最有效的方法就是改變自己。
當(dāng)你學(xué)著把抱怨放一放，把怒火收一收，自己先作出改變，你往往發(fā)現(xiàn)對(duì)方也會(huì)有所改變，事情在向好的方向發(fā)展。
一個(gè)人走向成熟的路上，終將明白：
“成熟的一個(gè)標(biāo)志，就是不再急著與人爭(zhēng)辯自己的看法，逐漸明白，不是所有人都生活在同一片海里。
成長(zhǎng)大概就是，以前被人誤解或看法不一樣時(shí)，恨不得揪住對(duì)方衣領(lǐng)說(shuō)個(gè)三天三夜。
現(xiàn)在不了，如果你不能理解，那我就掉頭而走。”
尊重永遠(yuǎn)比控制容易。
而改變自己，是改變他人和世界的最好方法。
改變他人的途中，遍布荒漠和苦海；改變自己的路上，收獲的是幸福和豐盛。
